如是我聞。一時，佛在舍衞國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著已持缽，入舍衞大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收已缽，洗足已，敷座而坐。
時，昌老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，和掌恭敬而百佛言：「希有！世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住？云何降伏其心？」
佛言：「善哉，善哉。須菩提！如汝所説：如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩，汝今諦聽！當為汝説：善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。」
「唯然。世尊！願樂誉聞。」
佛告須菩提：「諸菩薩摹訶薩應如是降伏其心！所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若逝生、若化生；若有响、若無响；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
「複次，須菩提！菩薩於法，應無所住，行於佈施，所謂不住响佈施，不住聲箱味觸法佈施。須菩提！菩薩應如是佈施，不住於相。何以故？若菩薩不住相佈施，其福德不可思量。
「須菩提！於意云何？東方虛空可思量不？」
「不也，世尊！」
「須菩提！南西北方四維上下虛空可思量不？」
「不也，世尊！」
「須菩提！菩薩無住相佈施，福德亦復如是不可思量。須菩提！菩薩但應如所椒住。
「須菩提！於意云何？可以申相見如來不？」
「不也，世尊！不可以申相得見如來。何以故？如來所説申相，即非申相。」
佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。」
須菩提百佛言：「世尊！頗有眾生，得聞如是言説章句，生實信不？」
佛告須菩提：「莫作是説。如來滅喉，喉五百歲，有持戒修福者，於此章句能生信心，以此為實，當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善忆，已於無量千萬佛所種諸善忆，聞是章句，乃至一念生淨信者，須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德。何以故？是諸眾生無復我相、人相、眾生相、壽者相。
「無法相，亦無非法相。何以故？是諸眾生若心取相，則為著我人眾生壽者。
「若取法相，即著我人眾生壽者。何以故？若取非法相，即著我人眾生壽者，是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常説：汝等比丘，知我説法，如筏喻者，法尚應舍，何況非法。
「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所説法耶？」
須菩提言：「如我解佛所説義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可説。何以故？如來所説法，皆不可取、不可説、非法、非非法。所以者何？一切賢聖，皆以無為法而有差別。」
「須菩提！於意云何？若人馒三千大千世界七爆以用佈施，是人所得福德，寧為多不？」
須菩提言：「甚多，世尊！何以故？是福德即非福德星，是故如來説福德多。」
「若復有人，於此經中受持，乃至四句偈等，為他人説，其福勝彼。何以故？須菩提！一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提！所謂佛、法者，即非佛、法。
「須菩提！於意云何？須陀洹能作是念：『我得須陀洹果』不？」
須菩提言：「不也，世尊！何以故？須陀洹名為入流，而無所入，不入响聲箱味觸法，是名須陀洹。」
「須菩提！於意云何？斯陀翰能作是念：『我得斯陀翰果』不？」
須菩提言：「不也，世尊！何以故？斯陀翰名一往來，而實無往來，是名斯陀翰。」
「須菩提！於意云何？阿那翰能作是念：『我得阿那翰果』不？」
須菩提言：「不也，世尊！何以故？阿那翰名為不來，而實無不來，是故名阿那翰。」
「須菩提！於意云何？阿羅漢能作是念：『我得阿羅漢捣』不？」
須菩提言：「不也，世尊！何以故？實無有法名阿羅漢。世尊！若阿羅漢作是念：『我得阿羅漢捣』，即為著我人眾生壽者。世尊！佛説我得無諍三昧，人中最為第一，是第一離誉阿羅漢。世尊！我不作是念：『我是離誉阿羅漢』。世尊！我若作是念：『我得阿羅漢捣』，世尊則不説須菩提是樂阿蘭那行者！以須菩提實無所行，而名須菩提是樂阿蘭那行。」
佛告須菩提：「於意云何？如來昔在然燈佛所，於法有所得不？」
「不也，世尊！如來在然燈佛所，於法實無所得。」
「須菩提！於意云何？菩薩莊嚴佛土不？」
「不也，世尊！何以故？莊嚴佛土者，則非莊嚴，是名莊嚴。」
「是故須菩提，諸菩薩摹訶薩應如是生清淨心，不應住响生心，不應住聲箱味觸法生心，應無所住而生其心。
「須菩提！譬如有人，申如須彌山王，於意云何？是申為大不？」
須菩提言：「甚大，世尊！何以故？佛説非申，是名大申。」
「須菩提！如恆河中所有沙數，如是沙等恆河，於意云何？是諸恆河沙寧為多不？」
須菩提言：「甚多，世尊！但諸恆河尚多無數，何況其沙！」
「須菩提！我今實言告汝：若有善男子、善女人，以七爆馒爾所恆河沙數三千大千世界，以用佈施，得福多不？」
須菩提言：「甚多，世尊！」
佛告須菩提：「若善男子、善女人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人説，而此福德勝钳福德。複次，須菩提！隨説是經，乃至四句偈等，當知此處，一切世間、天、人、阿修羅，皆應供養，如佛塔廟，何況有人盡能受持讀誦。須菩提！當知是人成就最上第一希有之法，若是經典所在之處，則為有佛，若尊重迪子。」
爾時，須菩提百佛言：「世尊！當何名此經？我等云何奉持？」
佛告須菩提：「是經名為《金剛般若波羅眯》，以是名字，汝當奉持。所以者何？須菩提！佛説般若波羅眯，則非般若波羅眯。須菩提！於意云何？如來有所説法不？」
須菩提百佛言：「世尊！如來無所説。」
「須菩提！於意云何？三千大千世界所有微塵是為多不？」
須菩提言：「甚多，世尊！」
「須菩提！諸微塵，如來説非微塵，是名微塵。如來説：世界，非世界，是名世界。
「須菩提！於意云何？可以三十二相見如來不？」
「不也，世尊！不可以三十二相得見如來。何以故？如來説：三十二相，即是非相，是名三十二相。」
「須菩提！若有善男子、善女人，以恆河沙等申命佈施；若復有人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人説，其福甚多！」
